Bitcoin on teaduslik seade

Oma Bitcoini teekonna ajal kuulsin sageli väiteid, et „Bitcoin ei ole leiutis, vaid avastus.“ Esialgu tundus see avaldus mulle liialdatud. Muidugi on Bitcoin leiutis: see on tehnoloogia, mille on loonud inimene, just nagu kõik muud leiutised inimkonna ajaloos. Siiski, kui ma jätkasin Bitcoini uurimist, hakkasin mõistma, et selles väites on mõned tõesed tuumad. Näiteks on mulle nüüd täiesti ilmne, et Bitcoin esindab avastust, kuidas tooda füüsilise universumi seadused ja piirangud digitaalsesse maailma. See avastus teeb Bitcoini leiutise unikaalseks võrreldes kõigi eelnevate digitaalsete raha projektidega. 

Siiski on see avastus alles küllalt pinnaliselt puutunud seda, mis Bitcoin võib olla. Ilmunud on mõned tõesti inspireerivad akadeemilised artiklid. Need ei vaatle Bitcoinit lihtsalt austraalia majandusliku, finants- või krüptopunki lähenemisviisi kaudu; pigem viitab iga üks neist Bitcoinile iseloomulikule omadusele, mis teeb sellest rohkem kui lihtsalt raha. Bitcoin on tõepoolest raha, kuid ta näib olevat ka midagi muud: tööriist, mida me inimesed saame kasutada oma majanduse, meie ümbritseva maailma ja võimalikult ka iseenda paremaks mõistmiseks. Võib-olla ei ole Bitcoin lihtsalt rohkem kui raha, vaid raha on rohkem kui seda, mida me seni olime ette kujutanud. 

Enne selle siin käsitletavate erinevate akadeemiliste artiklite süvenemist on väärt täpsustada, mida tähendab Bitcoini olemasolu teaduslik tööriist. Põhiline mõte on see, et Bitcoini aspektid – sealhulgas selle töötamise põhjused, selle tööpõhimõtted ja see, miks inimesed leiavad selle väärtuslikuks – moodustavad peegli, millega saame end silmitsi seista. Bitcoini vaatlemisest saame teadmisi inimloomuse ja laiemast universumist. 

Selle vaatenurga varajane näide leidub Nick Szabo töös raha päritolu kohta. Tema artiklis Shelling Out kirjeldab Szabo raha kui usalduse sümbolit, kus see usaldus tuleneb kauba võimest olla tagatud füüsilise tööga (Szabo, 2002). Teisisõnu, raha saab funktsioneerida seetõttu, et kohalikud inimesed tunnevad, et objekti ei saa lihtsalt väärtustada, kuna see on kohalikus keskkonnas haruldane. Seda võimaldab usalduslik vahetamine, kuna sellise haruldase eseme väärtustamise tõenäosus on väike. 

Paljudes varajastes ühiskondades tegutsesid rahnana mitte ainult seepärast, et inimesed olid kokku leppinud nende väärtuses, vaid ka seepärast, et nende haruldus peegeldas nende hankimiseks kulutatud pingutust. Kuna need esemed oli raske toota või väärtustada, sai kogukonna liige usaldada, et nad esindavad reaalset füüsilises maailmas sisalduvat tööd.

Szabo tutvustab siin rahatähelepanekut, mis erineb traditsioonilisest majandusliteratuuris leiduvast vaatenurgast, mille kohaselt arenes raha bartermajanduses „kahekordse soovide kokkulange“ probleemi lahendamiseks. Szabo pakub hoopis ette, et raha arenes usaldusliku vahendina väärtuse salvestamiseks ja edastamiseks ajas ja ruumis tänu Proof of Work’ile (tõestus töö teostamisest) tugevdavale usaldusele. Kuna Bit Goldi (kontseptuaalne Bitcoini eelkäija) leiutaja, võis Szabo Bitcoini väärtuse täheldamisest lähtudes Proof of Work’i kaudu tagasipöörduda ja õigesti avastada olulise lugu rahakujunemisest antropoloogiliselt. 

Sarnaselt sellele viitab Jesse Myers, kes samuti töötab Bitcoini tööstuses, geeni, mille tema hüpoteesi kohaselt andis inimestele võimaluse tuvastada haruldased varad, et kasutada raha ning eristada meid oma Homo neanderthalensis sugulasest (Myers, 2025). Siin kaks inimest, kes Bitcoinit kasutavad ja vaatlevad, on juhuslikult avastanud inimmajanduse ja antropoloogia kohta teadmisi, mida seni ei olnud tähele pandud. Ajal, mil Bitcoinit veel ei eksisteerinud, olid akadeemikud peamiselt sõltuvad loogilisest mõtlemisest inimkäitumise majandusliku käigu dedutseerimisel; nüüd meil on Bitcoin uus uurimismeetod.

On esitatud ka teisi ettepanekuid, et Bitcoin võib olla teaduslik tööriist. Näiteks füüsik Giovanni Santostasi, kes esimesena märkas, et Bitcoini hind järgib võimsusseadust, rõhutab sageli, kuidas see käitumine nõuab uurimist teadusliku lähenemisviisiga. Võimsusseadus on lihtne reegel, kus üks suurus muutub teise suurusega võrdeliselt, korrutatuna konstantse astendajaga; kui andmed kantakse log-log graafikule, paigutuvad need sirgjooneks. See muster esineb paljudes looduslikes süsteemides: maavärinate sagedus langeb ennustatavalt nende suuruse kasvades, väikseid linnu on palju, aga väga suuri linnu vaid mõni, ja looma ainevahetuskiirus sõltub tema kehamassist. Võimsusseadust järgivad trendid on levikukindlad looduses, energiasüsteemides ja võrkudes, kuid neid ei leidu tavaliselt finantsvarades. Bitcoini hinna järgimine võimsusseadust on hämmastav, sest see viitab sellele, et Bitcoini dünaamika võib olla tingitud samadest laiaulatuslikest, iseendaga tugevdavatest jõududest, mis kujundavad meie loodusliku maailma erinevaid nähtusi. Santostasi uuringute kohaselt järgib võimsusseadust mitte ainult hind, vaid ka aadressid aja järgi, hind hashrate’i järgi, hashrate aja järgi, hind aadresside järgi jne (Santostasi, 2024). See teaduslik uurimislahkus võimaldab meil palju õppida energiasüsteemide tööst, võrkude kasvust ja inimkäitumisest. 

Üks anekdoottlik märkus puudutab Michael Saylori kommentaari, kes väitis, et Bitcoin võimaldab majandust muuta täppisteaduseks. Mõelge, kuidas täppisteadusi (keemia, bioloogia, füüsika) saab täpselt uurida ja mõõta, kuna need tuginevad konkreetsetele mõõtmistööriistadele. Sotsiaalteadused, näiteks majandus ja sotsioloogia, on traditsiooniliselt uuritud peamiselt mõttekujunduste piires, objektiivse subjekti mõõtmise võimalused on olnud piiratud. Bitcoin võib muuta selle, pakkudes tõelist mõõtmistööriista majandusliku tegevuse ja inimkäitumise jaoks. See on fikseeritud majandusliku mõõdiku leiutis.

Kõik see öeldes eksisteerivad need täheldused akadeemilise kirjanduse kõrval, mis püüab Bitcoinit kirjeldada kaugemale raha lähenemisviisist. Esimene silmapaistev töö on USA Kosmoseväe kapten Jason P. Lowery MIT-dissertatsioon, mille pealkiri on Softwar: A Novel Theory on Power Projection and the National Strategic Significance of Bitcoin (Lowery, 2023). Tema väitekirjas esitab Lowery seda, mida ta nimetab Võimu Projektiooni Teoriaks, mis uurib, kuidas elu organiseerub teise termodünaamika seaduse kohaselt energiakahjutuse kõige organisatsiooniliselt efektiivsemaks. Täpsemalt kasutavad bioloogilise elu üksused energiaprojekteerimist (nimetatakse võimuks), et claimida energiat töötlemiseks (nimetatakse ressurssideks). Seda saab täheldada rakutasandil, kus rakumembraan projekteerib võimu, et eraldada välismaailma sisemaa maailmast, kuni loomade vägivalla kasutamiseni oma toidu kaitsmiseks. Igal juhul projekteeritakse energiat väljapoole, et säilitada energia sisemiselt. Looduses täheldatav pidev konflikt võimu ja ressursside, elu ja surma, loomise ja hävimise üle on universumi viis kindlaks teha, millised elu kujud on kõige sobivamad energiavoolu ja entroopia põhjalikumaks kujundamiseks meie reaalsuses.

Lowery väidab, et inimühiskond ei ole sellest looduse reeglist vabastatud. Ta viitab sellele, et me ei leia meeldivaks ressursiallokaatori lahendamiseks võimu projektiooni kasutamist; pigem eelistame abstraktset võimu projektiooni (sõnad, tsiviilstruktuurid, kohtud), et ressursse ilma füüsilise vägivallata jaotada. Kuigi see on enamikule inimestele soovitav, näitab ajalugu, et rahulikud perioodid on alati järgnenud sõjadele, kodusõjadele või revolutsioonidele. Loodus ei mõista abstraktset võimu projektiooni, vaid ainult füüsilist võimu projektiooni; lõpuks peab füüsiliste ressursside jaotus vastama füüsilisele võimule.

Väitekirjas illustreerib Lowery oma võimu projektiooni mudelit kahe loomaliigiga: hunt ja hiir. Hunt, nagu inimesed, peab füüsiliselt omavahel võitlema, et määrata, kes on alfa ja kes saab rohkem toitu ja paarituspardaid. Hiir, evolutsiooniliselt, on sarved, mida saab kasutada teiste liikide suhtes võimu projektiooni tööriistadena, kuid sisemises võitluses lihtsalt keerutavad nad neid omavahel ilma teineteisele kahju teadmata. Lowery pakub ette, et Bitcoin on inimese sarv: viis kasutada füüsilist võimu (kaevandamise kaudu) ressursside turvaldamiseks ja jaotamiseks ilma kinetilise vägivallata.

Seega avastas USA sõjaväes teeniv sõdur Bitcoini täheldamise ja loodusliku maailma peegeldamise kaudu teadusliku avastuse. See on nagu Bitcoin aitaks sellele sõdurile avastada nii looduslikku maailma kui ka inimühiskonda. See pakub vastust küsimusele, miks inimühiskonnad on pidevalt sõjas ja vägivallas, kuigi enamik inimesi seda ei pea meeldivaks, ja viitab sellele, et inimkond on avastanud maailma sügavaima rahu masina.

Bitcoin aitab meil mitte ainult võimu ja omandi mõistmisel, vaid ka keele mõistmisel. Ella Houghi väitekirjas Bitcoin: The Language for Discovering, Speaking, Settling, and Preserving Truth kirjeldatakse Bitcoinit kui maailma esimest mittesuveräänset, tsensuurikindlat ja mittetõmbavat keelt (Hough, 2025). Tema väitekiri katab palju akadeemilist analüüsi meie keelesüsteemide kohta. Ta märkib, et inimesed on arenutanud palju erinevaid keeli (matemaatika, kirjutamine, kood ja raha) ja rõhutab, kuidas suuline keel ja rahakeel jagavad sarnaseid omadusi. Mõlemat saab kasutada rõhumise tehnikana ja Bitcoin võib lahendada probleeme kohalike keelte ja kultuuride kadumisega, teenides tööriistana, mis aitab meil paremini mõista reaalsust ilma vajaduseta õppida teise keele keelt. 

Tähtis on Houghi eristus „suhtlemise“ ja „keele“ vahel. Loomad suhtlevad, kuid nende suhtlus on staatiline; teatud helidel on fikseeritud tähendused. Inimkeel on aga liikuv, dünaamiline, kohanev ja pidevalt muutuv, et olla „tähenduse edastamise tee, katalüsaator ja süsteem“. Ta täpsustab ka, et keel ulatub kaugemale lihtsast suhtlemisest; see on meie „kõige tugevam reaalsuse liides, mitte ainult tajumiseks, vaid aktiivseks suhtlemiseks, interaktsiooniks ja jagatud tähenduseks.“ Seega kasutab Hough mitte ainult Bitcoinit inimkeelte olemuse mõistmiseks, vaid pakub ette ka, et Bitcoin ise on võimas keel, mida saame kasutada reaalsuse tõlgendamiseks. See võib aidata selgitada, miks Bitcoin saab olla teadusliku avastuse tööriist: sest see on keel ja keeled on tööriistad, mida kasutame tähenduse edastamiseks ja reaalsusega suhtlemiseks.

Selle mõtte tähtsust ei tohi alahinnata, kuna see võib pakkuda uut viisi füüsika ise uurimise laiendamiseks. Jack ja Nicki raamat Bitcoin: The Architecture of Time esitab sarnase tähelduse: Bitcoin ei ole lihtsalt rahasisstem, vaid tööriist, mis võimaldab meil uurida meie universumi füüsikat (Jack & Nick, 2026). Autorid väidavad, et füüsikas on üks põhilisi piiranguid see, et me püüame uurida aegu, kuid eksisteerime alati selle sees. Kuna iga eksperiment toimub ajas, ei saa me sellest välja astuda, et testida, kas aeg on tõesti pidev või diskreetne. Seetõttu on aeg suuresti käsitletud eeldusena, mitte otse mõõdetavana.

Bitcoin võib aga pakkuda esimest võimalust uurida aega väljastpoolt. Bitcoinis ei voola aeg pidevalt; see edeneb ainult siis, kui blokk luuakse Proof of Work’i kaudu. Iga blokk esindab irreversiibset tegevust, kus energia muundub püsivaks raamaturi mälus, lootes diskreetse ja loendatava „tiksu“ ajas. Sel viisil avastab Bitcoin „piirtingimused, mille füüsika on alati eeldanud, kuid millele ei saanud oma empiiriliste piirangute piires kunagi ligi“ (Jack & Nick, 2026). Aegu struktureerides kui järjestust irreversiibsetest mälu kohustustest piiratud süsteemis pakub väitekiri ette, et aeg, konservatsioon ja informatsioon võivad olla paremini mõistetavad kui registreeritud muutuste tooted, mitte kui sujuvad taustaparameetrid.

Mõelge Bitcoinile sarnastele omadustele meie praeguses füüsikas. Kvantmehaanikas eksisteerib süsteem superpositsioonis võimalike olekute hulgas, kuni mõõtmine sunnib selle ühte kindlasse tulemusesse. Schrödingeri kass näitab seda: enne vaatlust on süsteem matemaatiliselt esindatud „elu“ ja „surma“ olekute kombinatsioonina; mõõtmise järel jääb füüsiliselt realiseerituks ainult üks tulemus.

Sarnane struktuuriline muster esineb ka Bitcoinis. Mempool esindab piiratud hulka kehtivaid, kuid veel kinnitamata tehinguid, kujutades mitmeid lubatud tulevikke, mis on kooskõlas praeguse raamaturiga. Need tehingud on reaalsed ettepanekud, kuid neid ei ole veel ajaloos. Kaevurid teevad siis Proof of Work’i, otsides nonce’i ruumist. Kui kehtiv nonce leitakse ja blokk aktsepteeritakse, kommitatakse üks kindel tehingute konfiguratsioon irreversiibelselt raamaturisse. Selle hetkel on alternatiivsed konfiguratsioonid välistatud, kui ei maksta täielik termodynaamiline hind uuesti. Just nagu kvantmehaanikas mõõtmine annab ühe reaalne sündmuse ajas, nii „kolldib“ Bitcoini blokkide avastamine kehtivate ettepanekute väli ühe konkreetse, säilitatud olekuni, mis kirjutatakse mällu.

Bitcoinil on omadusi, mis kattuvad meie universumi põhikihiga. Selle vaatenurga alt on võimalik, et ta teenib meile vahendit aegu uurida viisil, nagu me seda kunagi varem ei ole teinud. Nagu mikroskoop võimaldas meil avastada füüsiliste objektide aspekte, mida me varem ei olnud näinud, nii võib Bitcoin anda meile esmakordselt võimaluse vaadata aega väljastpoolt.

Kokkuvõttes tundub usutav, et Bitcoin on rohkem kui lihtsalt raha: ta on teaduslik tööriist. Samas tekib küsimus, kas raha ise on lihtsalt majanduslik tööriist või midagi muud. Võib-olla on raha purje, mida me kasutame, liikudes entroopia jõe mööda. See entroopia mootor näib olevat peegel, mis võimaldab meil oma liiki peegeldada, samas kui see on ka teaduslik tööriist, mis aitab meil mõista ümbritsevat universumit. Raha võimaldab inimestel täita oma bioloogilist olemust kui dissipeerivaid struktuure. Kuigi see võib majanduslikult tunduda ilmne, võib raha tehnoloogiline areng avastada seda teisiti, kui me seda varem olime ette kujutanud. Igas juhul on Bitcoin tõenäoliselt palju rohkem kui esmapilgul paistab.

Viited

Hough, E. R. (2025). Bitcoin: The language for discovering, speaking, settling, and preserving truth (K. Basu (toim.)). Cornell University.

Jack & Nick. (2026). Bitcoin: The architecture of time. https://bitcoinlens.net/

Lowery, J. (2023). Softwar: A Novel Theory on Power Projection and the National Strategic Significance of Bitcoin: Lowery, Jason Paul: 9798371524188: Amazon.com: Books. Massachusetts Institute of Technology.

Myers, J. (2025, aprill 8). Once-in-a-Species. Once-in-a-Species. https://www.onceinaspecies.com/p/once-in-a-species-73b

Santostasi, G. (2024, märts 20). The Bitcoin Power Law Theory – Giovanni Santostasi. Medium. https://giovannisantostasi.medium.com/the-bitcoin-power-law-theory-962dfaf99ee9

Szabo, N. (2002). Shelling Out: The Origins of Money. Satoshi Nakamoto Institute. https://nakamotoinstitute.org/shelling-out/