Honrar pessoas desconhecidas

Se Soliman Santos, Jr. tivesse seguido uma carreira em história — ele é advogado e juiz aposentado (o seu último cargo foi como Juiz do Tribunal Regional de Naga City) — poderia ter sido o mais eminente historiador a registar e interpretar o reestabelecido Partido Comunista das Filipinas (CPP) e o seu movimento.

Sol ou Booj (como é carinhosamente chamado) escreveu vários livros e numerosos artigos sobre os diferentes aspetos do movimento revolucionário. Ele tem as credenciais. Foi parte do movimento e vivenciou o seu fluxo e refluxo. Tornou-se ativista há mais de 50 anos, quando ainda era estudante do ensino secundário na Philippine Science High School. Mais tarde tornou-se propagandista e quadro. E a sua lealdade é a uma organização de massas "militante e groovy" chamada Samahang Demokratiko ng Kabataan.

Embora Sol possa ser descrito como um historiador amador (tem um diploma de Licenciatura em História, cum laude, da Universidade das Filipinas), escreve as suas narrativas com objetividade, honestidade intelectual e rigor, e uma dose saudável de ceticismo. O que Sol não tem no ofício inimitável de um Agoncillo, De la Costa ou Ileto, compensa com "trabalho de amor" (as suas palavras).

Sol tem uma enorme coleção de documentos de autoria do CPP. Estes documentos, juntamente com outras recordações, ocupam espaço na acolhedora casa dos Santos localizada numa pequena e tranquila aldeia em Canaman, Camarines Sur. A sua esposa, Doods, ameaçou deitá-los fora. Mas para Sol, isto não é material que pertence ao lixo da história. Artefactos bons ou maus são guardados como lembrança de um "passado contínuo".

"Passado contínuo", um termo emprestado do título do livro de Renato e Letizia Constantino, pode igualmente descrever o ativismo de Sol. Ele deixou o movimento nacional-democrático há muito tempo, após a queda da ditadura de Marcos e a restauração do espaço democrático. Mas o ativismo de Sol está vivo, embora feito de forma diferente. E continua a seguir o CPP com grande interesse.

Sol envia regularmente aos seus amigos links e ficheiros sobre o CPP e as negociações de paz. Recentemente, enviou um e-mail, pedindo-nos para "fazer outra leitura prolongada" da declaração do 57.º aniversário do CPP. (O CPP de Jose Maria Sison foi fundado em 26 de dezembro de 1968). Tive de fazer a vontade ao Sol, e fiz uma leitura rápida. O que recolho da declaração de aniversário é que o CPP está a fazer "retificação", e embarcou num movimento de estudo.

Pensei então que seria bom para o CPP referenciar outros livros para o seu movimento de estudo — livros que oferecem lições históricas para orientar tanto os membros antigos como os jovens recrutas. Este pensamento levou-me a voltar ao último livro de Sol, Tigaon 1969 (Ateneo de Manila University, 2023). Vejo a sua relevância.

Em Tigaon 1969, Sol narra as "histórias não contadas do CPP", mas concentra-se em como o CPP e o seu braço armado, o Exército Popular Novo (NPA), foi formado em Bicol. Foi em Tigaon que cinco ativistas plantaram e fizeram crescer o movimento CPP na região de Bicol. Tigaon é uma cidade agrícola pobre em Camarines Sur. Grandes proprietários de terras donos de grandes haciendas e explorando camponeses pobres dominavam a economia de Tigaon. Políticos dinásticos controlavam a estrutura governamental local.

Ao reler Tigaon 1969, observo a semelhança das condições durante o período que precedeu a declaração de lei marcial de Ferdinand Marcos, Sr. em 1972 e a atual crise política enfrentada por Ferdinand Jr.

Em 1969, a nação estava agitada. O público denunciou as eleições de 1969, que Marcos Sr. venceu, apesar de um rival fraco, através de "armas, capangas e ouro". O "ouro" ou os gastos eleitorais maciços levaram a um maior défice governamental e a um aumento na taxa de inflação. Por sua vez, a deterioração da situação económica alimentou protestos, que se tornaram cada vez mais políticos devido aos receios de que Marcos Sr. quisesse estender o seu poder para além do limite constitucional de dois mandatos.

O movimento, com a juventude na vanguarda, cresceu como uma bola de neve, culminando no Primeiro Trimestre de 1970. A juventude radical obteve o apoio das forças do meio e dos políticos anti-Marcos. Todas estas forças sustentaram implacavelmente as ações de protesto. Politicamente isolado mas com o apoio dos militares, Marcos Sr. declarou lei marcial em setembro de 1972.

Hoje, a administração de Marcos Jr. é castigada por grandes protestos. Ganância grosseira, corrupção enorme e má governação estão a impulsionar os protestos. Entre 2023 e 2025, o Congresso, com o Presidente a assinar, violou leis e processos orçamentais e moveu um trilião de pesos do orçamento para financiar projetos não programados. Isto permitiu uma corrupção maciça sem precedentes e um clientelismo político descarado.

A nação está desperta e zangada. Todo o espetro da sociedade está envolvido nos protestos. Novamente, como no final dos anos 1960 e início dos anos 1970, a juventude e os estudantes constituem a força principal das ações de protesto.

Os protestos têm sido geralmente pacíficos. Mas a ameaça de intervenção militar e o surgimento de atos espontâneos e anarquistas de violência podem transformar o país num barril de pólvora.

Como a situação que precedeu imediatamente a declaração de lei marcial em 1972, a elite política no poder hoje está fraturada. A rutura entre os Marcos e os Dutertes está irreparável. E dentro do círculo de Marcos, o antagonismo entre fações está a tornar-se mais agudo. O Presidente da Câmara Martin Romualdez e o Presidente do Senado Chiz Escudero foram forçados a demitir-se. Membros-chave do órgão que investiga a corrupção, (Comissão Independente de Infraestruturas) demitiram-se. As suas demissões minam ainda mais a credibilidade da administração.

É este cenário político comparativo — a situação antes da declaração de lei marcial em 1972 e a crise atual — que influencia a minha releitura de Tigaon 1969.

Aprecio Tigaon 1969 pelas lições salientes que podem orientar o movimento (qualquer movimento) hoje. A intenção principal de Sol ao escrever o livro é contar a história da fundação do CPP de Bicol. A narração de Sol, convincente e baseada em evidências primárias, desafia a versão oficial.

Mas as mensagens-chave para mim ao ler o livro de Sol são as seguintes:

Primeiro, a importância de uma narrativa que possa despertar o povo. Esta narrativa, na linguagem da Esquerda, é a linha política.

Os "primeiros cinco" de Tigaon — aqueles que plantaram as sementes da revolução armada em Bicol — fizeram-no com orientação mínima da liderança nacional. Os nomes dos "primeiros cinco" são Marco Baduria, Nonito Zape, David Brucelas, Francisco Portem e Ibarra Tubaniosa. Quando foram para Tigaon como sua base de expansão, eram inexperientes em luta armada; não possuíam armas no início; não eram doutrinários. O que tinham era puro compromisso, um compromisso de regressar à sua comunidade local e despertar e organizar as massas. O que compreenderam plenamente — a sua arma — foi uma narrativa ou linha política mais convincente para as massas. Essa narrativa — mais adequada durante aqueles tempos — era a necessidade de revolução armada para acabar com a opressão das massas; melhorar o seu bem-estar; e resistir à violência do Estado.

Segundo, o reconhecimento de pessoas anónimas. Os "primeiros cinco" eram "moléculas" no movimento. Os seus nomes são desconhecidos para muitos. Não têm o prestígio de Joma Sison ou Ed Jopson ou Popoy Lagman. No entanto, fizeram história em Tigaon e em toda Bicol. Os camaradas anónimos merecem muito maior reconhecimento.

Para citar Sol, "Procurei conscientemente corrigir a ausência de pequenas vozes ('moléculas') na grande narrativa da escrita da história típica da 'Visão do Líder' (palavras de Sison) — para que as suas histórias não sejam para sempre excluídas."

Espero que possamos absorver estas duas lições — moldar uma narrativa que capture o humor atual do povo e ter confiança na capacidade das pessoas comuns de liderar a mudança.

Atualmente, aqueles com uma narrativa que captura os sentimentos das massas são os Dutertes e Marcos. Os revolucionários e liberais, por outro lado, ficaram presos em narrativas cansadas. Além disso, os diferentes movimentos de mudança estão fragmentados e desprovidos de líderes unificadores. Estamos à procura de uma nova Cory, um novo Cardeal Sin ou uma Leni. No entanto, como mostrado em Tigaon 1969, pessoas comuns, jovens, mas profundamente comprometidas e inspiradas, podem surgir para liderar.

Filomeno S. Sta. Ana III coordena a Action for Economic Reforms.

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