Планета, сформированная нашими решениями

Мы часто слышим словосочетание «стихийное бедствие», как будто катастрофы, которые мы наблюдаем каждый год, — это просто то, как всё должно происходить. Но чем внимательнее смотришь, тем труднее в это верить. Нет ничего естественного в том, что целые районы снова и снова уходят под воду из-за инфраструктуры, которая никогда не была рассчитана на более сильные шторма. Нет ничего естественного в том, что классы превращаются в эвакуационные пункты, а студенты пытаются успевать сдавать работы, пока их семьи восстанавливаются после очередной потери.

Во многих местных общинах последствия климатического кризиса уже давно не абстрактны. Они проявляются в повседневных сбоях, в всё более уязвимых источниках средств к существованию, в домах, которые отстраивают заново лишь для того, чтобы они снова были разрушены, в тихой, но постоянной неопределённости перед очередным сезоном тайфунов. В университетах эта тема нередко обсуждается открыто. Студенты говорят об устойчивом развитии, климатической справедливости и решениях в аудиториях, но выходят на территории кампусов, которые по-прежнему сталкиваются с проблемами отходов, жары и ограниченных институциональных изменений. 

Осознанность растёт, но вместе с ней растёт и разочарование от того, как медленно всё меняется.

Часть этого разочарования связана с пониманием того, что большую часть этого ущерба можно было предотвратить. Катастрофы определяются решениями: тем, где и как мы строим, тем, защищаем ли мы экосистемы или позволяем им деградировать, тем, кто извлекает выгоду из развития и кто несёт издержки. Пока общины вынуждены адаптироваться, восстанавливаться и сохранять устойчивость, корпорации продолжают осваивать земли, добывать ресурсы и расширяться в районы, которые изначально не предназначались для эксплуатации. Эти решения делают и без того уязвимые места ещё более незащищёнными, превращая опасности в кризисы.

И всё же, несмотря на всё это, люди продолжают действовать. В общинах это видно по тому, как соседи объединяются, вместе восстанавливают разрушенное и находят способы защитить то, что могут. В университетах это проявляется в студенческих инициативах, правозащитной деятельности и стремлении превратить знания во что-то более конкретное. Эта работа зачастую медленная и недостаточно обеспеченная ресурсами, она редко получает то внимание, которого заслуживает, но она продолжается.

Эта настойчивость важна, но она также должна сопровождаться ответственностью. Одной осведомлённости недостаточно, если системы, позволяющие этим условиям сохраняться, остаются неизменными. Привлечение лидеров к ответственности, требование более качественного планирования, более надёжной защиты и долгосрочных решений — часть этой работы, наряду с вопросами о роли корпораций и проектов развития, которые ставят прибыль выше людей и окружающей среды.

Это также означает признание того, что действие — не что-то далёкое или сложное: оно уже заключено в наших повседневных выборах. По возможности выбирать ходьбу пешком или совместные поездки вместо использования личного автомобиля. Пользоваться общественным транспортом и добиваться того, чтобы он был безопаснее, доступнее и надёжнее. Брать с собой многоразовые стаканы, бутылки, столовые приборы и контейнеры вместо одноразового пластика. Отказываться от пластиковых пакетов и брать экосумки при походе в магазины или на рынки. Выбирать товары с минимальной упаковкой или без пластика, поддерживать станции дозаправки и местные инициативы по безотходному образу жизни при наличии такой возможности. Правильно сортировать мусор, компостировать биоразлагаемые отходы по возможности и участвовать в кампусных или общественных акциях по переработке. Сокращать потребление энергии, выключая свет, отключая приборы от сети и выбирая энергоэффективную технику. По возможности отдавать предпочтение местным и устойчивым источникам продовольствия вместо сильно упакованных или импортных альтернатив. Высказываться в школах, на рабочих местах и в общинах, когда экологически вредные практики становятся нормой или игнорируются.

Потому что речь идёт не только о том, чтобы пережить то, что придёт дальше. Речь идёт об отказе считать нормой то, что никогда не должно было быть приемлемым, а такие перемены всегда начинались с людей, которые отказывались смотреть в другую сторону.