Збереження 'kadang-kadang': місто Сагай підтримує інтерес до корінної гри в епоху гаджетів

NEGROS OCCIDENTAL, Філіппіни – У міру того, як світ розвивається в цифрову еру або так званий бум гаджетів, багато речей з минулого поступово зникають з поля зору та пам'яті, перетворюючись лише на статті чи фотографії в підручниках з історії.

Але місто Сагай в Негрос Оксиденталь, відоме захистом навколишнього середовища та збереженням культурної спадщини, все ще тримається за щось, від чого воно ніколи не відмовиться, незважаючи на еру смартфонів та соціальних мереж.

Це "Каданг-Каданг" – місцева естафетна гра з використанням бамбукових ходуль, які називаються "каданг".

Для мілленіалів та покоління Z це не привабливо. Багато хто не переймається цим або більше не зацікавлені грати в неї.

Ще гірше, "Каданг-Каданг" деякими розглядається як марна трата уваги молодих людей.

Але Сагай відмовляється змиритися з цією суворою реальністю поступового зникнення місцевих ігор, колись улюблених серед їхніх старійшин.

У барангаї Пуей, Сагай, домівці корінних народів міста, "Каданг-Каданг" – це більше, ніж скарб; це основна частина їхньої ідентичності. Тому 16 березня під час відкриття 30-го фестивалю Sinigayan у Сагай "Каданг-Каданг" знову опинилася в центрі уваги.

З племенем Атас Сагай як основними учасниками "Каданг-Каданг" знову пробудила цікавість громадськості.

Вона зібрала велику кількість глядачів, які уважно спостерігали, як грається місцева гра, яка вже є частиною національних програм "Laro ng Lahi".

Однак "Каданг-Каданг" насправді виникла на Себу в 1969 році.

Відтоді племя Атас Сагай серйозно прийняло цю гру, продовжуючи зусилля зі збереження "Каданг-Каданг" будь-якою ціною.

Зв'язок минулого з сучасністю

Хелен Кутільяр, офіцер з інформації та туризму Сагай, сказала, що "Каданг-Каданг" – це ностальгічна гра для жителів Саганайона, особливо членів племені Ата в барангаї Пуей.

Збереження гри схоже на підтримку міцного мосту, що з'єднує минулі та нинішні покоління жителів Сагайона, пояснила вона.

Окрім збереження культури, "Каданг-Каданг" також служить потужним маркером ідентичності для корінних народів міста та їхньої спільноти. Це зробило їх образно "вищими" протягом більше п'яти десятиліть, оскільки вони продовжують грати, зберігати та просувати традицію.

Рівновага, необхідна для перемоги в гонці з використанням бамбукових ходуль, відображає стабільність серед племені Атас Сагай, оскільки вони живуть у спільноті, що все більше піддається впливу сучасності.

Координація та концентрація, необхідні в "Каданг-Каданг", також допомагають племені Атас залишатися вірними своїй ідентичності та відчуттю місця.

Використання бамбукових ходуль також відображає адаптивність племені Атас та те, як вони підтримували свій корінний спосіб життя протягом років, незважаючи на технологічні зміни.

Місцеве самоврядування Сагай залишається відданим підтримці племені Атас, включаючи їхню культурну спадщину, родові землі та традиційну гру "Каданг-Каданг".

Допомога племені Атас адаптуватися, зберігаючи при цьому їхні корінні вірування, традиції та ігри, – це не просто підтримка, а необхідний і логічний підхід.

Просування "Каданг-Каданг" для сприяння соціальному зв'язку та громадському духу є формою цілеспрямованої державної служби, якою жителі Саганайона, включаючи племя Атас, можуть дорожити та пишатися.

"Каданг-Каданг", отже, для жителів Саганайона – це не просто місцева гра чи гонка, а традиція, чия природа, суть та значення вже давно стали частиною їхньої унікальної ідентичності.