阿拉巴马州乡村牧师丹尼尔·罗杰斯在被其所属教派驱逐后拒绝放弃教会,但这并非一段轻松的旅程。
罗杰斯是基督教会的成员,但该教派的光谱可以从强硬的基要主义者到进步派不等。《每日彼岸》报道称,罗杰斯成长的教会"更明显地属于前一阵营",罗杰斯的父亲、祖父和教会长老教导他"只有他和他的教友才能上天堂"。
"我们被教导说,其他所有人都是自由派,其他所有人都已经远离耶稣,只有我们仍然是唯一真正教会的忠实成员,"罗杰斯说,并补充说该教会的信仰体系更多是由"它不相信什么而非相信什么"来定义的。
他的家乡教会以律师"可能对待法律的方式对待经文,试图辨别什么是'合法'和'非法'",并偶尔制造漏洞来捍卫某些政策。
"[占主导地位的经文]解释就是法律。如果你不遵守它,你就不在上帝的恩典之中,"罗杰斯说。
罗杰斯在20岁时成为牧师,并加入他父亲和祖父所在的他成长的教会,但随着年轻的罗杰斯开始质疑教会一些根深蒂固的教义,关系很早就恶化了。当他提出疑问时,教会领导压制了他的问题,让他坐下并告诉他,"如果你不认同我们的信仰,你就必须离开"。
这与教会自己声称会考虑经文背后的合理论证相冲突。
"我一生都被告知,如果你对某件事改变了想法,并且能在经文中向我们展示我们哪里错了,请告诉我们,因为我们也想改变,"罗杰斯说。但鉴于教会对他询问的反应,他意识到真正的动机更类似于:"你需要在改变想法时告诉我们,这样我们就能尽快纠正你"。
"当我意识到这就是重点时,这让我质疑整个体系,"罗杰斯说。
罗杰斯的父亲和祖父试图将他从整个教派中驱逐出去,向每个当地会众发信,称他是"披着羊皮的狼",走在毁灭的道路上,是一个放弃福音的"假教师"。罗杰斯遭遇的技术术语是"撤回团契",这与天主教会的绝罚相同。
但罗杰斯并没有离开福音,《彼岸》报道称。他比以往任何时候都更投入地研读经文,进行他所成长信仰的"解构"。他说,他的疑问不是对信仰的拒绝,而是对信仰的深化。他意识到循环神学将人们带入"一个小气泡,其中每个人都相信与定义者相同的事情"。
"我当时想,等一下。它必须反过来,"罗杰斯说,并补充说
在罗杰斯被赶出家乡教会多年后,他现在拥有自己的阿拉巴马州基督教会会众,在那里他"培养一个与他成长环境完全不同的信仰社区——一个人们不仅感到安全,而且受到鼓励对信仰提出疑问的社区"。
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