チャーリー・マンガーはビットコインとイーロン・マスクの両方についてコメントしています。今日振り返ってみると、彼のコメントの一部は正しく、一部は間違っており、また彼の失敗に対する反省の一部は正確ではないかもしれません(例えば、アリババへの失敗した投資を、それが単なる小売業者だったという事実に起因させています)。彼のコメントの一部はさらなる検証が必要です。
以下は要約です:
マンガーのビットコインに対する評価:
マンガーは「ビットコインは愚かで、邪悪で、自分を馬鹿に感じさせる」と述べました。
「私の人生では、愚かで、邪悪で、他人と比較して自分を悪く見せるものを避けるようにしています。そしてビットコインはその3つすべてに当てはまります。」
マンガーは「ビットコインはゼロになる可能性が非常に高く、また連邦準備制度と国家通貨システムの完全性を損なっている」と述べました。
「それはゼロになる可能性が非常に高いので愚かであり、連邦準備制度と国家通貨システムを損なうので邪悪です。私たちはその完全性と政府の管理などを維持する必要があるのです。」
マンガーは「中国の指導者たちは賢明にもビットコインを禁止したが、自分たちは文明化されていると考えている我々は、中国の指導者たちよりも愚かだ」と言いました。
「彼は中国でビットコインを禁止するほど賢かった。そして私たちの文明の優位性をすべて前提としても、私たちは中国の共産主義指導者よりもはるかに愚かなのです。」
マンガーは「ビットコインは嫌悪感を抱かせ、文明の利益に反している」と言いました。
「ビットコインは嫌悪感を抱かせ、文明の利益に反している。」
マンガーは「暗号資産の取引は、糞便を取引するようなもので嫌悪感を抱かせる」と言いました。
「それは他の誰かが糞を取引していて、あなたが『私は取り残されるわけにはいかない』と決めるようなものです。」
マンガーはまた次のような比喩を用いました:「新生児の脳を取引して金儲けができるとしたら、あなたはそれをしますか?ビットコインはほぼ同様に忌まわしいものです。」
「新鮮に収穫された赤ちゃんの脳を取引して利益を得ることができると想像してください。あなたはそれに従事しないでしょう?それは忌まわしい考えです。私にとって、ビットコインはほぼ同様に不快です。私はそれを狂気と不道徳の混合物だと見ています。それを推進している人々は恥ずべきです。」
マンガーは「私は自分の国が暗号のゴミを許していることを恥じています。それは無価値で、狂気的で、絶対に有害です」と言いました。
「私は自分の国がこのクソを許していることを誇りに思っていません — まあ、私はそれを暗号のクソと呼びます。それは無価値で、狂気的で、良くないものです...」
マンガーのマスクに対する評価:
マンガーは「私は彼の株を買わないし、空売りもしない」と言いました。
「私は彼の株を買わないし、空売りもしないでしょう。」
マスクについてのマンガー:「彼は天才だが、自信過剰だ。自分を過大評価する人を過小評価してはいけない。」
「自分を過大評価する人を過小評価してはいけない。」
マンガーのアリババに対する評価:
マンガーは「アリババへの投資は私が今までした最大の間違いの一つだと思う」と言いました。
「私はアリババを今までした最大の間違いの一つだと考えています。」
マンガーは「私は彼らの中国のインターネット部門での地位に魅了されて、彼らが本質的には単なる小売業者だということに気づかなかった。インターネット産業は非常に競争が激しく、誰にとっても楽なものではない」と言いました。
「私は彼らの中国のインターネットでの地位に魅了されました。彼らがまだ単なる小売業者だということに気づくのをやめませんでした。インターネットは競争の激しいビジネスになるでしょう — それは誰にとっても簡単なことではありません。」
マンガーはジャック・マーが中国政府との対応で「非常に傲慢」であったと批判し、規制当局への公の批判を「非常に愚かだ」と呼びました。
「ジャック・マーは中国政府との対応で間違いを犯しました。彼が中国の規制当局を公に批判したのは非常に傲慢だったと思います。かなり愚かです、それは鋭い棒で熊の鼻をつつくようなものです。それは賢くありません。そしてジャック・マーは中国政府に対して彼がした方法で暴言を吐いて、大きく線を越えました。そしてもちろんそれはアリババを傷つけました。」
マンガーはアリババへの投資後、自分の間違いを常に反省していることを認めました:「私は自分のした間違いを自分に思い出させ続けています。それが自分にとって良いことだと思うからです。」
「私は今やっているように、自分の間違いに自分の鼻をこすり続けています。それが自分自身にとって良いことだと思うからです。」
これはさらに、誰もが独立した思想家になるべきだということを教えてくれます。本に書かれていることをすべて盲目的に信じることは、本がまったくないよりも悪いのです。


